Michel Onfray

"La vie de tous les jours, l'emploi de son corps et de son temps, l'usage des plaisirs et les techniques de soi, voilà le fond de toute quête philosophique". Michel Onfray

Comment devient-on le philosophe le plus lu de France?
MICHEL ONFRAY : Je n'ai pas de réponse à cette question. Je me suis fixé un cap et je le suis. Un cap, pas un plan de carrière! Je crois, tout simplement, que je suis travaillé par une névrose d'écriture, une névrose de mise en place d'une pensée qui suppose une clarification personnelle. Je tiens plus à une philosophie existentielle et à une sagesse pratique qu'à une sagesse conceptuelle ou à une façon conceptuelle de penser la philosophie. Je ne m'inscris pas du tout dans la logique deleuzienne qui veut que le philosophe soit un créateur de concepts, mais dans la vieille logique antique qui pense que le philosophe est celui qui tâche de mener une vie philosophique. Mon objectif est de mener une vie philosophique, pas d'être le philosophe le plus lu de France.

Docteur en philosophie, il enseigne en classe terminale au lycée technique de Caen. Il démissionne de l'Education Nationale en 2002 pour créer l'Université Populaire de Caen, afin d'y enseigner une "contre-histoire" de la philosophie. La première année de cette université est consacrée à "Archipel pré-chrétien". Il y montre toute la richesse de cette époque qui ne se limitait pas à la philosophie de Platon, chère aux chrétiens, avec des penseurs tels Démocrite, Antiphon, Aristippe, Diogène le cynique, Epicure, Lucrèce… chez lesquels il trouve une alternative au spiritualisme.

Michel Onfray est l'auteur de nombreux ouvrages où il développe une théorie de l'hédonisme. Il propose de réconcilier l'homme avec son corps, machine sensuelle, et de bâtir une éthique fondée sur l'esthétique. Pour lui, la philosophie est comme un art de vivre, de mieux vivre, qui permet de se débarrasser de ses illusions.

Michel Onfray estime qu'il n'y a pas de philosophie sans psychanalyse et se définit comme un "freudo-marxiste". Sa philosophie est celle d'un rebelle, admirateur de Nietzsche. Il prône une révolte contre le conformisme et le dogmatisme qui génèrent le conservatisme social.

Affichant un athéisme sans concession, il considère que le christianisme est indéfendable.

Quelles ont été vos premières lectures philosophiques majeures, celles que vous recommanderiez urgemment à tout philosophe en herbe ?
Je suis tombé dedans avec de la chance, beaucoup de chance, car j'aurais pu tomber plus mal... Dès la seconde, j'avais quatorze, quinze ans, j'ai découvert dans un bac à livres, sur le marché, les ouvrages de Nietzsche (que j'aimais pour son antichristianisme, il justifiait le mien...), Marx (que j'aimais pour sa condamnation du capitalisme (mes parents ouvriers subissaient la violence de ce système politique) et Freud (qui résolvait mes problèmes sexuels d'adolescent – la masturbation pubertaire, les premiers émois sensuels, le rapport au père et à la mère, les lapsus, actes manqués). En fait, je ne suis jamais sorti de ces trois-là... Propos recueillis par Frédéric Ciriez pour la Fnac.com

Philosophe aussi atypique qu'attachant, amateur de peinture et de bon vin, Michel Onfray, 46 ans, a déjà publié une trentaine de livres. Cette fois, pourtant, il frappe fort: bien installé en tête des listes de best-sellers depuis sa parution, fin janvier, son Traité d'athéologie suscite autant d'engouement que de polémiques.

Le principal trait de votre caractère?
La vitesse. Je trouve que tout va trop lentement.
Et celui dont vous êtes le moins fier?
La précipitation, évidemment.
La qualité que vous préférez chez un homme?
La prévenance.
Et chez une femme?
Même chose.
Le bonheur parfait?
Il faut le créer, s'y atteler sans cesse.
Où et à quel moment de votre vie avez-vous été le plus heureux?
Je crois que c'est le jour où, après deux mois de service militaire, j'ai appris que j'étais réformé. C'était comme si je sortais de prison.
Votre dernier fou rire?
Ce matin, en lisant Charlie Hebdo.
Et la dernière fois que vous avez pleuré?
A la mort de ma vieille institutrice, que j'ai beaucoup aimée.
La figure historique que vous admirez?
Cincinnatus, un consul romain célèbre pour la simplicité de ses moeurs. Chaque fois qu'il fut au pouvoir, il démissionna pour reprendre sa charrue.
Vos héros aujourd'hui?
Les ouvriers qui font les trois-huit.
Vos compositeurs préférés?
Varèse, Xenakis. Et Pascal Dusapin.
La chanson que vous sifflez sous la douche?
Les Oiseaux de passage, de Georges Brassens.
Vos auteurs favoris?
Julien Gracq et Joseph Delteil.
Votre livre de chevet?
J'ai une centaine de livres au pied de mon lit. En haut de la pile, il y a Ainsi parlait Zarathoustra.
Votre plat préféré?
Celui que je vais inventer ce soir. Cela fait vingt-six ans que je vis avec ma compagne. Elle n'a jamais cuisiné, elle. Même pas une omelette.
Votre boisson favorite?
Le vin blanc.
Que possédez-vous de plus cher?
Rien.
Votre couleur préférée?
Le noir.
Les fautes pour lesquelles vous avez le plus d'indulgence?
Toutes. Pourvu qu'on les regrette sincèrement.
Que détestez-vous par- dessus tout?
L'arrogance.
Qu'avez-vous réussi de mieux?
Je ne sais pas. Je ne pratique vraiment pas l'autosatisfaction. Mais je crois que je n'ai pas trop trahi l'enfant et l'adolescent que j'ai été.
Quel serait votre plus grand malheur?
Connaître à l'avance la date de ma mort. Et m'entendre dire: «Il ne vous reste plus que deux mois.» Quelle horreur!
Et comment aimeriez-vous mourir?
Vite. Et bien.
Etat présent de votre esprit?
Serein.
Et votre devise?
Ce pourrait être cette expression de Nietzsche: «Se créer liberté»!

Le ventre des philosophes (1989),
Cynisme (1990),
L'art de jouir (1991),
La sculpture de soi (1991),
La raison gourmande (1995),
Les formes du temps (1996),
Politique du rebelle (1997),
A côté du désir d'éternité (1998),
Théorie du corps amoureux (2000),
Cynismes (2000),
L'invention du plaisir (2002),
Féeries anatomiques (2003),
La philosophie féroce (2004),
Traité d'athéologie (2005).